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極現與統合 :新藝術與科學十六講

極現與統合:新藝術與科學十六講終我一生,實際上所做的就是兩種方法:一種是「純形式辯證」,一種是「形上美學」。前者「純形式辯證」指的是人類文明之「開放系統」──科學或數學,而後者「形上美學」指的是人類文明之「還原系統」──文字。二者加起來貫通一致,就能完成一種人類文明之完整而具有終極性之圓滿表達。以此二法為大想像而舖路,整個文明即以方法而還原,而回到大想像的神話世界,是將文明之三種大成就(器物、文字與符號)一貫而一如之,逼近並走進而真正屬人與自然之實體之大領域。如此則方法與實體以「開放」與「還原」化同而一致,即廿一世紀以後真正的新文明或新哲學誕生之最佳契機。本書特色:★一位成熟哲學家矢志將生命本身成為哲學,終其一生,若做不到,也絕不反悔!★李祖原(名建築師)、楊世芝(名畫家)、薄茵萍(名畫家)、俞肇慶(中原大學建築系教授)、石朝穎(文化大學哲學系教授)、姚衍(師範大學物理系教授)、童若雯(香港中文大學教授)一致推薦!
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史作檉
著名哲學思想家、詩人。1934年生,台灣大學哲學研究所畢業。擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。曾任教於台灣大學、文化大學,並在各大學巡迴演講,現於台灣師範大學舉辦長期講座,深受各方好評。著作多達五十多部,影響深遠。

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