本書既然是「參評石頭記」，那麼是不是和石頭記原本底稿中原有的「初評」和脂硯齋的「重評」扯上一點關係呢？也並不完全如此。本書表示的是作者在讀紅樓夢時所辛苦「悟出」的一點心得。作者認為西洋的科學和宗教，簡單易學，甚至連學製造原子彈氫彈都不需要花費七十年，而中國的石頭記卻很難懂。若這本「參評」能觸發讀者「覺夢」的靈感，且能有更多更好的創見的話，那就是作者最大的心願了。
本書主要論述包括：賈惜春是石濤，他不但會畫畫，還創造了「一畫」也就是「一個中華」的思想。賈瑞是李自成，他為崇禎帝辦喪事時，用了明十三陵「檣木」。他因為姦淫了陳圓圓、正照了「風月鑑」，引起了山海關大戰之敗而失國。賈探春是魯王、鄭成功、鄭經、鄭克塽，他們作了「海外王妃」、離開了大陸，到臺灣「新創了園子」、「立了一番事業」。邢夫人、尤氏、尤二姐、尤三姐是陳圓圓。王熙鳳是吳三桂，他因為陳圓圓被李自成强占而「衝冠一怒為紅顏」，理出了一個「頭緒」、薙髮留辮降清、「開山海關金橋」、引清兵入關，改變了中國的歷史。後四十回中最有趣的描寫是「三位法師」所排演的吳三桂三藩造反的妙筆。此外，本書對「大觀園」象徵「大陸與臺灣」；「蘆雪广」象徵「虜血宴」；賈薔象徵「萬里長城」；妙玉象徵「廟宇」；黛玉、晴雯、香菱象徵魂魄、精魂、精華、鬼神，等等，多有論述。
來源: 三民書局
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