本書從摩根的社會進化論和親屬研究談起，分別詮譯論述馬克斯主義人類學理論形成，以及李維史陀親屬理論和結構主義思想的源流，再進一步釐清人類學現代理論中馬克思思想和結構主義的理念相關性和整合形式。也特別探討了盧梭社會契約論在學術思想上、政治社會發展上現實，對於上述課題和中國社會思想的意涵。這些思想潮流的追尋，最終回到傳統中國與當代台灣社會的分析，從國家觀念、社會意識、親屬制度，以及族群認同、意識型態等課題，都可以透過馬克思人類學和結構主義的角度加以檢討和重構。曾經參與討論這些課題的墨子刻(美國)、陳孔立(中國廈門大學)以及幾位本地學者的論文和評論，也收錄在本書，提供讀者參考。
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陳其南，美國耶魯大學人類學博士，曾任行政院文化建設委員會副主任委員、香港中文大學人類學系系主任等，現任國立藝術大學教授、宜蘭仰山文教基金會執行長，著有《文化的軌跡》、《台灣的傳統中國社會》、《家族與社會──台灣和中國社會研究的基礎理念》、《傳統制度與社會意識的結構》等書。
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