客家民俗祭儀數位典藏計畫[錄影資料] :六堆好祭節
- 作者: 盧,定楠
- 出版: 苗栗縣 : 客委會文化發展中心 2015.
- 版本: 家用版
- 稽核項: 5張DVD(約251分) :有聲, 彩色 ;4 3/4吋.
- 標題: 記錄類 , 客家 , 祭禮
- 摘要: 【v.1】還福酬神 : 還福是以伯公信仰為內容的區域性節日。本片以前堆的還福習俗為例，說明長治竹業林庄，在行祭伯公的三獻禮猶有清代官方三獻禮古風，保有「痤毛血」的傳統儀式。而還福與做福最大不同之處在於「度孤」，除了施食四方孤魂，也帶有感恩情懷，使得還福具有歡慶豐收與還願祈安之意，同時表現客家人對土地崇敬的傳統，成為凝聚庄民的精神象徵。 , 【v.2】忠義祭儀 : 本片敘明六堆與忠義祠的關聯性，以及忠義祠的歷史由來，全程紀錄春秋二祭儀式過程，呈現六堆客家人在遵照古禮的祭典儀節下，代代相傳對於先民忠勇史跡的感念，也透過了祭祀儀典維繫此一族群核心價值，凝聚六堆客家族群意識。 , 【v.3】度孤祈安 : 中元節，客家人俗稱為「七月節」或「七月半」，「七月半」是「掛紙」之後的重要祭祀時節，而「掛紙」往往聚族而祭，「七月半」大多是一家之祭。當天上午在祖堂內祭祖敬神，下午則到村裡的庄廟鸞堂，祭拜「好兄好弟」，即是普度無祀孤魂，因此又稱「度孤」。 客家人七月半的儀式大致分為儒教、佛教、道教等。本片以後堆為例，介紹內埔的客家人如何超度孤魂野鬼，進行打醮度孤，繼而說明了儒教、佛教與道教各宗教度孤象徵意義的科儀，表達敬神及尊重民間信仰的誠心，希望人鬼早日超脫苦難地獄，永得福安。 , 【v.4】掛紙追遠 : 本片以右堆客家人的掛紙習俗為例，說明美濃上庄仔林屋在公嘗的運作之下，掛紙仍遵照古「三獻禮」舉行，並以全豬全羊來祭祖。本片探討著美濃地區，從一代一穴到家塚與納骨塔的墓地形制轉變，影響掛紙文化與祖先崇拜的改變。 , 【v.5】新丁祈福 : 本片主要紀錄左堆的做福習俗，首先介紹新埤鄉南豐村的祭儀流程、儀節儀式、祭祀用品、繼之佳冬鄉六根村則以福廠之搭建、空間解析、拆卸及拜新丁之風俗儀式。「做福、拜新丁」蘊含家家族群對生命延續的重視，透過儀式新生兒開始與社會連結，而新丁粄也成了聚落庄民與社區連結的媒介。
- 系統號: 005266459
- 資料類型: 視聽(影像)
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