「創造」是藝術家的生命泉源， 「努力」是千錘百鍊的過程， 而「靈感」則是不止息的索求， 而不是偶然的造訪。 －－梁奕焚 往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼； 今天，人文彰化見證半線風華。 梁奕焚出生於彰化縣芬園鄉，半工半讀完成彰化高工初中部。一九五四年，考進臺北師範藝術科，努力沉潛繪畫。一九五八年，他跟隨現代派大師李仲生學畫，「一切歸零」後，體會傳統與現代合一，超越時空又能把握當下的創造美學。一九八七年，五十歲的他，獨闖藝術聖地，在紐約SOHO設立繪畫工作室，追逐藝術家的大夢。SOHO十年，以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作，獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定，展露頭角。這證明大師所言：藝術的國際化必須建立於民俗的土壤。 梁奕焚從事繪畫六十年，平常有所感受常訴諸文字，積累不少文章。故企編林明德，特別將本書規畫成兩大篇章：上篇〈梁奕焚這個人〉，細訴梁奕焚的故事及藝術觀點。下篇〈平面畫展〉則以全彩呈現七大主題及梁奕焚生平大事紀，以窺其生命風景全貌。 本書特色 梁奕焚為國際知名的畫家，以黑美人系列而聲名大噪。本書不僅收錄梁奕焚的繪畫，更收錄梁奕焚的個人創作與藝術理念。 林明德（1946～） 台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年，致力挖掘族群人文，整合民俗藝術，強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》（1994）、《文學典範的反思》（1996）、《彰化縣飲食文化》（2002）、《阮註定是搬戲的命》（2003）、《台中飲食風華》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）、《俗之美》（2010）、《戲海女神龍》（2011）、《小西園偶戲藝術》（2012）、《粧佛藝師－－施至輝生命史及其作品圖錄》（2012）。 梁奕焚（1937～） 1937年生於彰化芬園。彰化初工、臺北師範藝術科畢。 從李仲生先生研究現代藝術。1964年起先後參加中部美術協會會員、中華民國現代版畫會會員、台北藝術家畫廊會員、中華民國版畫學會會員、中華民國雕塑學會會員、美國新罕什版畫學會會員、美國舊金山視學藝術中心會員、日本新表現美術協會會員、中華民國現代水墨畫會會員。 1979~81年三度赴紐約SOHO觀摩現代藝術。 1982年發起創立現代眼畫會。 1983年發起創立中華民國現代畫學會，並膺選為常務理事。 1985年任李仲生現代藝術文教基金會董事。 1987年設繪畫工作室於紐約SOHO，1999年返台定居台東。
來源: Google Book
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林明德（1946～）台灣高雄縣人。國立政治大學中文博士。現任國立彰化師範大學國文學系教授兼副校長。投入民俗藝術研究三十年，致力挖掘族群人文，整合民俗藝術，強調民俗是一切藝術的土壤。著有《台澎金馬地區匾聯調查研究》（1994）、《文學典範的反思》（1996）、《彰化縣飲食文化》（2002）、《阮註定是搬戲的命》（2003）、《台中飲食風華》（2006）、《斟酌雅俗》（2009）、《俗之美》（2010）、《戲海女神龍》（2011）、《小西園偶戲藝術》（2012）、《粧佛藝師－－施至輝生命史及其作品圖錄》（2012）。梁奕焚（1937～）1937年生於彰化芬園。彰化初工、臺北師範藝術科畢。從李仲生先生研究現代藝術。1964年起先後參加中部美術協會會員、中華民國現代版畫會會員、台北藝術家畫廊會員、中華民國版畫學會會員、中華民國雕塑學會會員、美國新罕什版畫學會會員、美國舊金山視學藝術中心會員、日本新表現美術協會會員、中華民國現代水墨畫會會員。1979~81年三度赴紐約SOHO觀摩現代藝術。1982年發起創立現代眼畫會。1983年發起創立中華民國現代畫學會，並膺選為常務理事。1985年任李仲生現代藝術文教基金會董事。1987年設繪畫工作室於紐約SOHO，1999年返台定居台東。
來源: iRead
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