鄔斯賓斯基（P. D. Ouspensky）是俄國著名的新聞記者及哲學家，從少年起就對玄學、心理學及宇宙科學深感興趣，寫過不少論著。認識了第四道大師葛吉夫之後，不但跟隨葛吉夫工作了三年，並以驚人的記憶力，完整記錄當時葛吉夫的授課內容，以及與學生之間的問答。一九一五年春天，大戰方酣，在莫斯科，一位剛從印度、埃及等地尋道回來的俄國哲學家，偶然在編報時看到一則芭蕾舞劇的表演廣告，從而認識舞劇的作者，一位留著八字鬍的高加索人和他的團體。但是他隨即發現芭蕾舞劇不過是個「幌子」，在它背後深藏著一套宇宙和人生的道理，「探索奇蹟」就從這裏展開…… 　　鄔斯賓斯基（P. D. Ouspensky）生於一八七八年，是俄國著名的新聞記者及哲學家，從少年起就對玄學、心理學及宇宙科學深感興趣，寫過不少論著。而那位留著八字鬍的高加索人名叫葛吉夫（G. I. Gurdjieff），也是早年就四處雲遊尋訪探道，尤其在中亞一帶尋找古代流傳下來的密意學校。《探索奇蹟》這本書便詳細記載了葛吉夫整理歸納出來的體系。 　　鄔斯賓斯基不愧是優秀的記者，他以驚人的記憶力寫下當時葛吉夫的授課內容，以及與學生之間的問答，以第一人稱的記述邀請我們一同從事探索奇蹟的旅行，也讓我們在烽火連天中，看到當時一小群人如何因為認識自己的渴望而聚集在一起，又如何在後來戰事日熾，俄國發生大革命時輾轉逃離，徒步攀過險峻大山，繼續從事內在的探索。 　　葛吉夫的講課上天下地，從戰爭、永生的可能性、藝術到化學圖表，涵蓋了哲學、心理學、宗教和宇宙論。然而就如鄔斯賓斯基發現，這些觀點並不是各自為政，而是彼此相關，他瞥見一個「廣大又嚴謹的體系逐漸成形」。這個整體，被稱為「第四道體系」。 　　「第四道」的出現，給本世紀的現代人一個重新認識自己的契機，但是來自高等心靈的知識，儘管化身為不同的面貌，其實都是殊途同歸，要解答「人從那裏來，要往那裏去」的永恆課題。在第四道的體系中，研究自己與研究宇宙相輔相成，這也是本書的兩大成分：心理學和宇宙論。在心理學方面，它開宗明義就指出人是一部制約反應的「機器」，要不是受內在諸我支配，就是受制於外在環境影響。人自以為原創的話語、思想、感覺、信念、行動和習慣，往往只是教育、模仿、傳統的產物。而且，人並沒有自覺──在平常醒著的時候其實陷入一場昏睡。在宇宙論方面，葛吉夫所講的是一種有機的宇宙論，例如月球並不是一個冰冷的球體，而是進化中的存在物，而人類處於一個關鍵的位置上，要不是往上進化達到不朽，就是在死後成為月亮的「食物」。繁複的化學氫表解釋了宇宙各物質的位置及屬性；「三律」和「七律」則是兩個關鍵的宇宙律則，所謂的「奇蹟」，就是一個宇宙律則在另一個宇宙顯現罷了。最重要的是，凡事都有尺度和相對性，如果掌握了這把鑰匙，許多現象就能各就各位。（給讀者一個建議：科學理論這部分如果太難理解，可以稍加瀏覽，或甚至先略過也無妨，畢竟第四道是一個實用的體系，而不是純講科學理論的教科書。）本書詳細記載葛吉夫整理歸納出來的體系。作者以第一人稱的記述方式，邀請我們一同從事探索奇蹟之旅，也讓我們在烽火連天中，看到當時一小群人如何因「認識自己」的渴望而聚集在一起；又如何在後來戰事日熾，俄國發生大革命時輾轉逃離，徒步攀過險峻大山，繼續從事內在的探索。這是一本集體譯作，尤其是宇宙論的部分，當年都因不懂而略過，現在則由理念一致的朋友協助完成。希望有心的讀者能從書中找到一些指引，找到自己所歸屬的道路。●
來源: iRead