經過幾代作曲家創造性的努力，積累了相當數量的中國鋼琴曲，能以其民族風格、藝術涵量、技巧運用等方面的品格，在長期的演奏、教學實踐中，顯示出持久的藝術生命力。 本集收入了《梅花三弄》等九首經典名曲，開拓您不同於西方鋼琴作品的東方新視野。《梅花三弄》 寫於1973年。主題取自同名古琴曲。古琴曲《梅花三弄》曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。「梅花」象徵著中國古代文人高潔、脫俗的品格。「三弄」則是主要主題在多段體結構中重複了三次。鋼琴曲《梅花三弄》在保持古琴曲清高、瑰美格調的基礎上，在旋律、曲體、和聲、織體等方面都有創造性的發展，開掘出更為豐滿、感人的藝術境界。 《猜調》 原為流傳於雲南彝族地區的同名民歌，後在漢族民間也廣為傳唱。歌詞內容是猜謎。一段問謎，次段答謎。既有巧妙問答的機智，也是演唱技巧的顯示。王建中作鋼琴曲寫於1958年，為《雲南民歌五首》之一，強調出詼諧、機敏、愉快的情趣。 《瀏陽河》 原為唐壁光創作的同名歌曲，長期誤為湖南民歌。鋼琴曲寫於1972年。樂曲十分優美，有如人們流連忘返於美好、秀麗的湖南山水之中。 《繡金匾》 寫於1974年，為《陝北民歌四首》中的一首。主題是陝北民歌。鋼琴曲細心地保持民歌調式風格，創造了十分優美、親切的鋼琴織體。 《彩雲追月》 原為任光寫於1935年的同名民族器樂曲，其曲調廣為流傳。鋼琴曲寫於1975年。和聲純樸，織體華美，且有美麗月色的聯想，頗受廣大聽眾喜愛。 《新疆舞曲》 寫於1957年。樂曲根據哈薩克族音樂素材寫成。音調、節奏及和聲都富有新疆特色。鋼琴織體簡練，充滿動力性。中間對比的段落抒情並帶有幻想色調。樂曲總的性格則明快、奔放、熱烈。 《濤聲》 寫於1979年。此曲是《「東山魁夷畫意」組曲》的第四樂章。東山魁夷為日本現代畫家。汪立三在觀賞了他那清高、冷峻風格的畫作後，創作了這部鋼琴組曲。從《濤聲》標題下作曲家的題詩（見曲譜）中透露出樂曲所要表達的藝術內容：「唐招提寺」為中國古代高僧鑑真在日本所建。「遠航者的精誠」自然是指大師多次東渡日本終於成功那一富於傳奇色彩的歷史事件。鋼琴曲的主要主題帶有中國古典風格，彷彿是「鑑真精神」的再現。同時，還用日本傳統音樂音調顯現出特定的歷史、民族的環境和背景。為表現作曲家那些豐富的想像、濃烈的情感和哲理性的思緒以及「天風海浪」、「暮鼓晨鐘」這些動人心魄的形象，樂曲使用了遠關係不同調性的複合、多達五個調性的平行進行、濃重的音塊等等技法。 《二泉映月》 原為華彥鈞的同名二胡曲。也是具有最高藝術成就的二胡曲之一。僅在一條單旋律裡，表現出那麼深沉、淒哀、憤然的心情；同時又是那麼美麗動人、勾魂攝魄。鋼琴曲寫於1972年。僅就曲調而言，在鋼琴或任何樂器上恐怕都難以再現出二胡的魅力來。但鋼琴曲也有它的長處：通過豐富而又充滿情愫的多聲結合，將單線條中那未盡之言、未達之意，從立體關係中同步地表現出來。 《猜調》 原為流傳於雲南彝族地區的同名民歌，後在漢族民間也廣為傳唱。歌詞內容是猜謎。一段問謎，次段答謎。既有巧妙問答的機智，也是演唱技巧的顯示。儲望華作鋼琴曲寫於七○年代末，1985年出版。樂曲裡《猜調》主題出現四次，每次都是降B徵調；但織體、和聲每次都有變化，在風趣之中派生出粗獷的力度。大量的變音和聲反映出民族多聲思維的深化。
來源: iRead
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