《抱朴子》一書分《內篇》和《外篇》。其《內篇》言神仙、方藥、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道家；《外篇》言人間得失、世事臧否，屬儒家。反映出作者以神仙養生為內，以儒術應世為外，內外兼用，仕隱變通的人生哲學。 《抱朴子內篇》共二十卷，圍繞三個主要內容展開：其一為闡述道教理論，包含道之本體論及儒、道兩家的比較談；其二論述神仙的實在性，說明仙道可學；其三為入仙的主要途徑及輔助手段；最後還介紹各種道教典籍的名稱。附注音
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字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人，出生約在晉武帝太康四年(西元二八三年) ，卒於晉哀帝興寧元年(西元三六三年)，終年八十一歲。 葛洪出生於一個既有貴族血緣，又具道士血統的家族。求學時，既吸收了儒學營養，又沐浴道教的雨露。出則為仕宦貴族，處則為神仙貴族，儒道雙修，出處兩得，外儒術而內神仙的具體應用，在其一生中，作了典型的體現，使他成為東晉具有深遠影響的宗教家和思想家。在道教史上，他的努力造成原始道教的終結，其後，道教便分化為上層的神仙道教和下層的符水道教。
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