「受苦受難的是菩薩，救苦救難的是大菩薩」──聖嚴法師觀世音菩薩為了救渡餓鬼，祂發願化為餓鬼身，體驗苦難，這是「放焰口」最深層的精神意義。本書可以提供給想修學焰口施食法門的法師，及佛學院校的學僧，做為補充教材之用，亦可提供大眾對瑜伽焰口施食有所認識，也可提供民俗文化的研究者做為參考資料。
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私立淡江大學歷史學系畢業，私立輔仁大學宗教學研究所碩士擅長佛教經懺、民俗佛教、普度儀式、本土佛教等領域主要經歷 台灣民俗信仰學會理事 台灣民俗信仰學會秘書 2006 台北縣宗教藝術節特展 地藏信仰展 專案助理私立天主教輔仁大學宗教系宗教交流中心及宗教文物典藏室專任助理專業著作1〈《中峰三時繫念佛事》法會研究以中和金山寺三時繫念法會為例〉，2004年台灣淨土藝術研討會論文2〈台灣當代瑜伽燄口施食儀式研究—以高雄元亨寺功德燄口佛事為例〉，《台灣宗教研究通訊第》第七期，台北市：蘭臺出版社，2005年7月。3《台灣當代瑜伽燄口施食法會研究》，台北縣：私立天主教輔仁大學宗教學研究所，民95年6月。4 〈瑜伽燄口施食法會功能意涵之探討〉，《2005年「宗教與心靈改革研討會」論文集》，高雄市：2007年11月出版。5《台灣本土宗教信仰》與劉仲榮 吳永猛 謝宗榮合著台北縣：國立空中大學 民976 〈台灣本土經懺僧與民俗文化的交融研究：以三個代表性的經懺佛事為例〉，《臺灣文獻第五十九卷第三期》，南投市中興新村：國史館臺灣文獻館 97年9月30日。交流信箱u6060121@tknet.tku.edu.tw
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