道德哲學以「善如何可能」為其題中之義。從終極的層面看，道德所指向的善，總是落實於人自身的存在，在這一意義上，善如何可能，同時也意味著存在的完善何以可能。人的存在本身包含多重面向，從外在的行為，到內在的德性，從主體間的交往，到自我的實現，從普通的社會秩序，到廣義的社會生活，存在的完善體現於一瞬各個方面。以人自身的存在為出發點，道德所指向的善在個體之維表現為通過潛能的多方面實現而「占有自己全面的本質」、走向真實具體的存在，在社會之維則表現為賦予人的全面發展以必要的歷史前提，並使社會本身達到健全的形態。作為存在的兩重向度，二者本質是統一的。本書通過考察何以有善以及道德與價值、倫理和義務、德性和規範、知善和行善、言說和存在、形式和實質、道德與幸福等問題，展示了對道德之域的形上沉思。
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楊國榮(1967-2010) 香港中文大學文學士、哲學碩士，加拿大英屬哥倫比亞大學哲學博士。曾任教於香港中文大學哲學系、香港理工大學通識教育中心，任教課程包括「社會倫理」、「生與死」、「世界問題與人類責任」和「批判思考」等。著有【批判思考】(合著)(2005)、【青紅皂白－從社會倫理到倫理社會】(2006)和【通識中國哲學】(合著)(2007)；編有【卓越的追求－大學教育的理論與實踐】(合著)(1990)、【進一步海闊天空－大學生的世界】(合著) (2005)、【人間天道－陳特先生文集】(2008)、New Essays in Applied Ethics (合編)(2008)和【中國文明與自主之道】(合編)(2008)。曾領導編寫香港教育統籌局中四至中五「綜合人文學科」中「個人發展課程單元」教材套。哲學論壇「愚公沙龍」發起人。 二○○八年七月二十九日確診患上末期賢癌，二○一○年七月二十九日於香港浸信會醫院辭世，享世四十三歲。
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