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德勒茲論傅柯

時至今日,德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995)與傅柯(Michel Foucault,1926-1984)已成為廿世紀思想史上的兩則傳奇。沒有人曾如他們般唐突了如此多的既定想法,也沒有人曾如他們般撼動如此多的學科藩籬。如果沒有他們,今天的哲學、史學、語言學、文學批評、精神分析……都將是另一番完全迥異的風貌。傅柯曾多次寫過德勒茲,30年前他寫出底下的名言:「或許,未來將是德勒茲的世紀」。10年前德勒茲則迴身以一整本書向傅柯致敬。在思想史上,兩位大師如此惺惺相惜,恐怕絕無僅有。不讀德勒茲的《傅柯》,便不能說瞭解傅柯,因為在德勒茲之後,傅柯已不是原來的傅柯;就如佛洛依德在拉康之後,也不再是原來的佛洛依德。德勒茲與傅柯這二顆法國思想界的熠熠紅星在本書中一起迸放光芒,使傅柯成為理解德勒茲的一扇重要窗口,使德勒茲成為透視傅柯的不二法門。由傅柯到德勒茲,再由德勒茲到傅柯,兩股思想之流不斷地牽引、碰撞、發光與摺皺,《傅柯》一書所呈現的正是這般奇詭景致。
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吉勒.德勒茲(Gilles Deleuze, 1925–1995)為1960年代法國最重要的哲學家之一。他的哲學圍繞著一系列以「差異」為基調、充滿原創能量的龐大概念﹐幾乎無法以任何形式或內容來完整重述他所曾創立的思想多樣性。德勒茲最重要的的代表作首推1968年的《差異與重複》及1969年的《意義的邏輯》。1972年﹐德勒茲與激進的左派精神分析師瓜達希(F*lix Guattari, 1930–1992)出版了《反伊底帕斯》﹐如一聲悶雷擊進了以拉康為首﹐聲勢如日中天的精神分析陣營。1980年﹐兩人再度攜手推出《千層台》﹐書中繁花迸現﹐如大江翻湧、騁馳古今的原創概念層出不窮﹐堪稱千古絕響。德勒茲哲學所涉獵與影響的領域遍及哲學、歷史學、人類學、文學批評、精神分析、語言學、電影評論、繪畫、戲劇……等。在1991年他與瓜達希出版的《何謂哲學?》中﹐他為哲學提出了相當簡捷有力的定義:「哲學就是創造概念的學科」﹐似乎正是他一生思想的最佳寫照。1995年底﹐他於巴黎寓所跳樓自殺。
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