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西藏的般若心經 =ﾁベﾂﾄの般若心経

「佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝。」　　《般若心經》——佛教典籍中，最扼要、究竟、甚深的精髓。　　中國文化大學日本語言學系助理教授 □玉盞 翻譯　　南華大學宗教學研究所助理教授 陳又新 專文推薦　　藏傳佛教最核心的典籍，就是《般若經部》，而《般若心經》乃是所有《般若經部》的心要，故因此得名。　　在言簡意賅的《般若心經》中，含藏著釋尊的真意。其中明白顯說的是空性與緣起，而隱藏於字裡行間的是五道與十地的修行理論。《般若心經》的顯義（中觀學）與隱義（般若學），是正確理解藏傳佛教教理的關鍵，也是本書的重點。　　本書的目的如下：　　（1） 以藏傳佛教的角度為基礎來解釋《般若心經》。　　（2） 以《般若心經》為題材來闡述中觀學與般若學。　　（3） 提供必要的基礎知識與重要佛教用語的意義，以利讀者學習與修行藏傳佛教。
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索南格西（Geshe Sonam Gyaltsen Gonta）　　1955 年生於西藏德里村。因中國攻打西藏而逃亡印度。1973 年起，在達蘭莎拉佛教論理大學累積西藏佛教的傳統學習與修行。1983 年，經由達賴喇嘛的推薦來到日本，學習日本佛教，並與西藏佛教做比較研究。1992 年修畢大正大學佛教學博士課程。1996 年，哲蚌寺洛桑林經院授與格西佛教哲學博士學位。1998年止，擔任達賴喇嘛法王日本代表部事務所文化交流官。　　現任西藏佛教普及協會會長兼專任講師、東洋大學兼任講師。著作《西藏密教的瞑想法》（金花舍）。共著書《實踐．西藏佛教入門》（春秋社）、《西藏密教 心的修行》（法藏館）。共譯書《達賴喇嘛 生存方式的探究》（春秋舍）、《西藏佛教．佛在菩薩行》（大法輪）。貢卻斯塔（Kunchok Shithar）　　1952 年生於西藏里拉村。因中國攻打西藏而逃亡印度。1973 年起，在達蘭莎拉佛教論理大學累積西藏佛教的傳統學習與修行。1983 年，經由達賴喇嘛的推薦來到日本，學習日本佛教，並與西藏佛教做比較研究。1992 年修畢大正大學佛教學博士課程修了。1998 年止，擔任達賴喇嘛法王日本代表部事務所文化交流官。　　現任西藏佛教普及協會副會長兼專任講師、大正大學綜合佛教研究所研究員、東洋大學東洋學研究所研究員。共著書《實踐．西藏佛教入門》（春秋社）。齋藤保高　　1959 年生於日本東京都。1982 年畢業於早稻田大學政治經濟學部。任職於圖書館後，至 1998 年止，擔任達賴喇嘛法王日本代表部事務所發言人。　　現任西藏佛教普及協會事務局長兼講師。1989 年以降，跟隨上述二師修學西藏佛教，從事藏語佛典的日譯與解說。共著書《實踐．西藏佛教入門》（春秋社）。
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