台灣人莊玉秋為了租屋，必須偽裝成標準的國語（日語）家庭，因為房東要求租戶不能說台灣話。但是日子一久，一家人憋不住那種不講母語的苦悶，一不留神，母語突然脫口而出，被房東聽到了，令莊玉秋感到徬徨。他不知道：應該改變自己去附和這種國語政策？還是讓自己的家人盡情以母語交談，即使找不到房子也無所謂？‧ 延伸閱讀：日據時代的台灣庶民生活
來源: iRead
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呂赫若（1914～1951），本名呂石堆，台中潭子人。1934年畢業於臺中師範學校，次年即以〈牛車〉嶄露日本文壇。翌年〈牛車〉又與楊逵〈送報伕〉、楊華〈薄命〉，經胡風翻譯，被選入《山靈－朝鮮臺灣短篇集》一書。曾赴東京學習聲樂，返臺後，加入《臺灣文學》，參與編務，並偕友組織「厚生演劇研究會」，致力於臺灣劇運。作品具有濃厚的社會主義思想傾向，對人性的貪婪、人倫道德的崩潰、人民艱辛生活的真相、女性無奈的悲劇命運、皇民化運動下臺灣人心靈的扭曲，表現出高度的關懷與同情。作品見證了當時的社會經濟結構和農村家庭組織病態。能精確掌握文學本質，其藝術手法以客觀冷靜著稱，文字精鍊自然，人物心理和事件處理細膩深刻。呂赫若也是和楊逵一樣，在戰後未曾停止文學的腳步，他在1946年已經能用中文寫小說，陸續有〈戰爭的故事--改姓名〉、〈戰爭的故事--一個獎〉、〈月光光--光復以前〉和〈冬夜〉四篇。因受陳文彬影響，思想逐漸左傾，進入50年代，他忽然從台灣消失，關於他的轉變和下落，留下的是無法證實的傳言（說他參與「鹿窟武裝基地事件」，在石碇附近的鹿窟山區不慎被毒蛇咬死）。外表俊逸、才情洋溢的呂赫若，是左翼文學人物、聲樂家、劇場的主角，激越的政治道上的不歸人，一生宛如彗星般的璀璨卻又短暫，留給人無限的懷念，到了90年代，他甚至被稱為「臺灣第一才子」哩。著作有：《呂赫若集》（前衛）及《呂赫若小說全集》（聯合文學出版）。
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