衣服有如人的僮僕或親信。它代表著人的第二個自己，為自己去進行各樣秘密的任務。忠誠、牢靠，它不僅聽你使喚，幫趁必要的場面，甚至型塑你的儀態，校正你的身體，烘托你益發有主人的身價和派頭。童話〈國王的新衣〉講的，其實是一個眾叛親離的故事：國王被魔鬼愚弄，以致連衣服，他最貼身的親信，都背叛了他。大家應該同意，在自我的王國裡，性愛是最浪漫的騎士；而在騎士的封地上，衣著舉止則是最忠實、最受器重的扈從。海明威曾以這樣一段話形容他觀察 20 年代巴黎藝文人士的心得：「從一個人的穿著打扮，就知道他會寫什麼樣的文章，談什麼話」。除了書房，台灣作家會有什麼樣的衣櫃景致，男女作家又因台灣的文化環境，表現出如何不同的穿衣哲學。本書收編了人間副刊「作家的衣櫃」專欄約 40 篇文章，各知名作家將其私密的衣櫃轉化成文化符語，向我們展現現代台灣文學私寫作的新風格。
來源: iRead
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編者 楊澤台灣嘉義人，1954 年生美國普林斯頓大學文學博士，曾任教於美國布朗大學比較文學系，現任中國時報副總編輯兼人間副刊主任。著有《縱浪談》、《 70 年代理想繼續燃燒》、《 70 年代懺情錄》、《狂飆 80 》等數種。
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