1860年，面對出賣革命同志的誣指，法院卻不受理反控的申告，馬克思(Karl Heinrich Marx)放下手邊《資本論》的寫作，力抗詆毀，詳述成書，十年後終於真相大白，得雪其冤。雖然有人以為馬克思在有生之年，因此案分心未能完成《資本論》，但馬克思認為應不昔代價、除惡務盡，追尋無法在法庭上獲得的真理與正義…。《我的正義法庭》是政論家金恆煒近年政論精選。在台灣混亂的政局中，金恆煒以「正義法庭」為名，將雷震、殷海光、傅正等外省先賢追求民主、自由、反威權的意志，作為超克省籍身份的量尺，以外省第二代的身份認同台灣，批判了不認同台灣的「外省假台灣人」。本書不僅公開馬英九「職業學生案」與周美青「偷書案」的定罪證據與撤告關鍵，更細數「黨國之子」馬英九在台灣政治、文化、文學、媒體界的共犯們，一字一句乍看中立客觀，實為反民主、反台灣的言行。國民黨以虛幻的中國想像為基礎，以暴戾的統治為手段，假民主之名，完成當今破綻百出，傾中賣台的政經、文化政策，這些現實，無疑力證金恆煒的批判與警語。背負著族群政治的包袱，本書是金恆煒投身台灣文化、民主化運動的里程碑，更是希望透過實踐化解族群爭議、捨身對抗黨國政治的實錄。諸多亂臣賊子，在正義的法庭下，在人民的法庭下，審判將至。自序／金恆煒亂臣賊子懼──《我的正義法庭》／陳師孟輯一「真實」的故事：周美青偷書事件──我的正義法庭附錄一：李敖揭露周美青哈佛大學偷書內幕附錄二：「職業學生」馬英九：不可告人之秘把點滴當大海──評龍應台的《大江大海一九四九》附錄一：逃罷，中國人！逃罷，馬英九附錄二：龍應台要不要臉跪下，張曉風，跪下！──從「黑紗」到「肺葉」的故事偽自由主義者錢永祥──為什麼非做中國人不可？從黨國之父孫逸仙看監察院的千秋之罪──以胡佛、周陽山借勢追殺平路為例蘇永欽的「馬尾論」──從「兩國論」到「地區論」相關文章：「覆議」與國會連不連續何干？相關文章：從「立法政府」到「法無二父」l回應蘇永欽教授附錄：財劃法修正案覆議的憲法爭議／黃昭元「和」就是「降」：一個歷史的考察──從《自由中國》「今日的問題」看台灣「今日的問題」雷震說余光中不像個詩人──評余五帖輯二台灣族群政治的探源台灣媒體亂象的結構性分析──以《聯合報》與《中國時報》為例輯三代後記：懷想父親金溟若和他的時代自序 金恆煒有人稱美我的文章，又剛
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金恆煒 名政論家、《當代》雜誌創辦人畢業於台灣輔仁大學歷史系，原籍中國浙江。其父金溟若（原名金志超）為作家、翻譯家。青年時受魯迅指導拉拔，後應許壽裳之邀來到台灣，先後擔任編譯館編審、國立台灣大學中文系副教授。1948年許壽裳被殺，金溟若斷然離開台灣，但1950年又因國共內戰而輾轉到台，最後終老台北。身為外省第二代，金恆煒卻不曾深陷省籍的泥淖，徹底而捨身地認同台灣。早年獲派中國時報系駐美國編採，後擔任副刊主編、副總編輯等職。1986年創辦《當代》雜誌擔任總編輯，致力引進歐美思潮，成為當時台灣知識界重要且進步的知性刊物，對於台灣新文化的形塑與思想水平之提昇影響甚鉅，除此之外，《當代》更是金恆煒長年關注台灣本土化和民主化運動、爭取媒體獨立的具體實踐。期待以媒體改造社會，其尖銳的筆鋒，刺入台灣歷史、政治、文化、教育等諸多層面，解構台灣荒謬的黨國政治，更時時以外省的身份為鑒，批判不以台灣為主、不以人民為意的政治人物；以倡議民主與自由的外省前人為模範，追尋台灣本土的認同價值。著有《民主內戰的必要》、《解構「他，馬的」：爆破「黨國」最後的「神話」》等書。
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