與中國有深厚政治及文化淵源的華人社會如何利用學校教育處理與中國的關係？它們的國家掌權者能否以課程政策去除「中國為中心」的意識、建立在地的身分認同？族群政治對學校課程有何影響？執政當局是否可以通過課程改革整合社會、撫平族群衝突的傷痕？通過詳細深入的歷史比較分析，《比較霸權》以二次大戰後新加坡及香港華文學校的歷史個案回答上述問題。　　戰前新加坡及香港的華文學校都是中國大陸教育系統的一部分：它們在中國國民政府教育部註冊、採用國民黨核准的課程及教科書、傳播中國國族主義意識型態。戰後新、港兩地執政者都面對壓力要改革華文學校：新加坡脫離英國殖民統治，為了培養在地身分認同、促成華人與其他族群的融合，掌權者致力實行華校的「去中國化」及「本土化」；戰後不久中國成為共產國家，國民黨退守台灣後試圖爭取香港華人支持「反攻大陸」，為了圍堵兩個中國對香港教育的影響，殖民當局要把華校「去國族化」。《比較霸權》深入剖釋新加坡及香港華文學校政策的成因、並探討兩地的族群政治及社會運動如何導致迥異的政策效果。　　作為一部關於殖民主義與教育的深度研究，《比較霸權》提供台灣讀者一種切身的關照與反思。台灣近代史可謂是一部被殖民史，不同的外來政權先後統治這塊土地，島嶼上的人們不斷學習被動接受、或主動建構各種身分認同。近年來，國語文教材、史地教育方針、母語教學等議題爭論不休，族群糾葛及揮之不去的統獨魔咒滲透在台灣教育的各個層面，學校成了各種政治勢力競逐的場域。《比較霸權》探討殖民統治對學校教育微妙而深遠的影響，帶給我們重新理解國家、教育及身分認同間複雜關係的新視野。
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