惡女,是銀幕上的女性形象,也是最真實的慾望展演,她們是性別議題反叛者,也是流行文化新指標,更是所有女性潛意識的化身。.《BJ單身日記》不只是布莉姬的求愛小劇場,更是女性主義與後女性主義游移協商出的典型代表?.《慾望城市》挑戰異性戀主流的性愛冒險與姊妹情誼,與暗藏的酷兒文化相濡以沫,宛如一座都會情慾博物館。.從芭蕾舞劇破繭新生的《黑天鵝》,如何透過鏡像理論,成為傳遞女性凝視、追求理想化自我、釋放滿漲情慾的出口?.從《超完美嬌妻》到《控制》,女人操演虛構的陰性形象,象徵女性主體的權力翻轉,也是對父權社會最甜蜜的復仇。.《穿著PRADA的惡魔》如何從引發男性焦慮的米蘭達與小安,來看以家庭之名收編「時尚惡魔」所帶來的威脅?告別純真年代,歡迎來到惡女當道的年代!看流行電影中的惡女們,如何發揮陰性力量,挑戰傳統社會價值,突破父權社會的框架。拜金、敗德、叛逆、縱慾……關於流行電影中的「惡女」,世俗眼光是這樣定義的。一切的指涉,全來自於傳統價值中對女性形象的刻板詮釋,彷彿女性只能是舉止端莊、相夫教子、不能有自己意見的男性附屬品――傳統的父權社會該如何正視這樣的性別偏見?銀幕上的惡女勇於表現女性的陰性力量,成為性別議題上閃亮鮮明的時代標記;她們勇於解放身體與情慾,帶來衝撞性別框架的反叛力量。從流行文化的角度來看,批評她們的是社會上根深蒂固的父權思想;銀幕惡女的存在,亦曝露了女性內心最原始的吶喊――惡女風潮是如何走入流行電影史?惡女現象又如何成為後女性主義研究的顯學?傳統的女性主義提倡男女平等,卻不慎落入將女性視為「偽男性」的思考陷阱中;後女性主義則重新定義陰性特質,以陰性力量作為對抗父權社會的最佳武器。當銀幕上的惡女傾巢而出,道德標準不再成為唯一選擇,傳統乖乖牌的女性形象已是陳年老話。她們可以是改寫傳統羅曼史公式,只要性不要愛的慾望熟女;也可以是引領風潮、情慾解放的校園女王蜂。她們以不同的面貌,遊走在道德禁忌與人性約束之間。在流行電影史中,她們的鮮明形象成為社會話題;在後女性主義研究中,她們以驚世駭俗的紅粉威脅,同時衝擊父權社會與傳統女性主義。拋開刻板印象,重新定義惡女價值。且看流行電影中姿態各異的惡女如何詮釋女性新主張;又是如何跨出銀幕,走入你我生活,掀起惡女新浪潮。
來源: iRead
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施舜翔 Paris Shih台灣台北人。畢業於國立政治大學英國文學研究所,曾於美國威廉與瑪莉學院交換研究一年,並分別於加州大學柏克萊分校與英國劍橋大學進行短期研究。研究興趣是莎士比亞當代改編、珍.奧斯汀當代改編、女性主義理論、後女性主義與大眾流行文化。論文常發表於《文化研究月報》。在學院內研究莎士比亞時期的城市下流文化,著有畢業論文《下流之城》。在學院裡做正經八百的文學研究,私底下真正迷戀的卻是俗不可耐的流行文化。喜歡時尚,流行樂,校園愛情電影,以及少女文化。2010年起在部落格「後女性的魔鏡夢遊」上大量書寫好萊塢電影中的性別再現,點閱率已超過百萬人次。2014年開始在《女人迷》撰寫專欄,探索日常生活中的少女情慾學。2015年創立「流行文化學院」研究網站,為網站召集人與總編輯,與研究團隊共同書寫大眾流行文化的多元面向。多篇部落格與專欄文章在網路上被廣為流傳與討論,是廣受大眾閱讀的學術研究者。Blog∣後女性的魔鏡夢遊Facebook∣Paris Shih
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