一般人常以為，孟荀兩子的人性論是對立的學說。其實，孟子是在理想世界中論人性，荀子則是在現實世界中論人性。故表面上，他們雖有不同的結論，但事實上，兩者並不構成針鋒相對的學說。何況，他們都以主觀的方法論斷人性。所以沒有誰是誰非的問題。再者，因為荀子吸收了墨家的思辨方法，故往往能言人之所不能言；例如，在其〈天論〉中的主張，不但是孟子趕不上的，更是孔子說不出來的。因此，我們不要因荀子的學說與思維方法與原儒不同，便大加排斥。反之，運用「兼容並包」的方法治學，似乎才能彰顯荀學的意義，發揚荀學的精神。這是本書最重視的一點。
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譚宇權，廣東南海人，民國35年生。中興大學畢業。台灣師大教研所、史研所研究。著有：《孔子精神建設論》（榮獲教育部青年創作發明獎）、《科學的思辨方法論》、《國中教育改革論》、《孔子思辨方法評論》（以上由台灣商務印書館出版）。《墨子思想評論》（以上四書榮獲教育部人文及社會學科獎）、《老子哲學評論》、《荀子學說評論》（以上三書由文津出版社出版）。
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