大乘以一心而為所乘，惑依於心而有三界因果；設或心無所行，反而能斷見思二惑。由於心性平等無分別，行若稱心性、無住無願，則差別相自亡，法界自在如如，謂為無修之修。由絕思慮而無惑，謂為無斷之斷，即能斷煩惱惑業，是為治本之法。因此探究何為心性、根本智、無分別智稱性大行？也就成了大乘的核心課題。
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曾嵩山，1927年生於新竹縣橫山九讚頭。公營銀行退休人員。1968年任雲林國際青年商會創會長至今。著作四聖諦佛法大乘唯心佛法大乘修淨指南一乘佛法通論華嚴宗乘大意法界緣起論大意（以上文津出版社）修華嚴奧旨妄盡還源觀補義（小報出版社）性空緣起之哲學思辨惑業因果之奧秘
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