莊子是一本大自然的智慧。凡是讀煩了四書五經的人，如果想得到更高的智慧，便請你到莊子大自然智慧的雲海來散散步吧。什麼叫做大自然的智慧？請看下面一個可愛的故事。匠石有一次帶了幾個弟子，要到齊國去。他們師徒一行，來到山路轉彎的地方，看見一座土地廟的旁邊，長著一棵巨大無比的樹。這棵樹的主幹，要到半山以上才有分枝。這棵樹的樹蔭，可以容納好幾千條牛在樹下睡午覺。匠石的弟子，面對這棵怪樹，都看呆了。匠石卻掉頭不顧，繼續走他的路。不久，弟子們追了上來，問道：「師父，自從我們追隨您學習工藝以來，從來沒有見過這麼大的樹。師父對這麼大的好材料，怎麼看都不看呢？」匠石說：「算了吧！那不過是一棵散木──沒有用的樹。那裏是什麼好材料？沒有用的樹，再大又有什麼好看的呢？」到了晚上，匠石忽然做了一個奇怪的夢。他夢見那棵大樹對他說：「你白天胡說些什麼？你說我是沒有用的散木，我說你才是沒有用的散人呢！你怎麼不想想看，如果我對你們有用的話，我不早就給你們砍掉了嗎？我那能活到今天呢？所以，你們認為沒有用，對我來說卻是最大的用處哩！」匠石聽了，大為高興，便對怪樹道歉說：「對不起。原來你是一棵大智慧的樹啊。」第二天，匠石把昨夜的夢，告訴弟子。弟子們聽了也很高興。但有個弟子卻忽然問道：「師父，那棵樹既然要把自己變成沒有用，那又何必長在土地廟旁邊，引人注目呢？」匠石說：「問得好。但小聲點。不要又被那怪樹聽見了。現在讓我偷偷地告訴你吧。沒有用的樹，也不能隨便生長的。比如長在馬路中央，就要被砍掉了。所以，他長在土地廟旁邊，人家以為他是土地神乘涼的樹，就沒有人敢打他主意了。」「有用」「無用」是人為的分判，是相對的價值。樗櫟對木匠「無用」，木匠認為「無用」，對樹本身卻正是「大用」。所以，真正懂得智慧的人，應該超越人為的「價值」。如果一個人，一生都在人為的價值觀念中追逐不返，那就像是和自己的影子在賽跑一樣，這叫白費氣力。讀書要追求大智慧。要追求自我超越、自我實現的大智慧，那就好好讀這本莊子吧。莊子的大智慧，是大自然的蕭聲。聽過和沒聽過這種蕭聲，是不是完全不同境界的兩種人呢？
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羅龍治1942年生。台大歷史研究所畢業。文學博士。現任國立台灣科技大學副教授。著有《進士科與唐代的文學社會》、《唐代的后妃與外戚》、《似水情懷》、《狂飆英雄的悲劇》、《露泣蒼茫》、《歷史的藥鋤》、《雲水之緣》、《紫色的夢》等。
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