一提起「宦官」，憐憫之情，油然而生。絕大多數的宦官，都來自極端貧窮之家，他們是一批受盡人生痛苦的孩子，不准許有人格，不准許有個性，依靠諂媚和機警，苟延殘喘。活一天、算一天，不僅是人下之人，而且是狗下之人，豬下之人。誠如詩人顧況所寫、一個宦官的母親發出的呼喚：「兒啊，我後悔生下你！」眼淚含血，與聲俱下。 然而，忽然有一天，這些卑賤人物，最初只是從皇帝老爺手指縫中竊弄一點權柄，最後，乾坤倒轉，甚至連皇帝老爺都不得不順著他們的臉色，才有口飯吃。他們就創造了一個使全國沸騰的「宦官時代」。那些令人酸鼻的人生遭遇，和委屈成長的心路歷程，使我們沒有理由要他們比當權的主流高級知識份子，表現的更好。 中國傳統文化中，名列前茅的兩大罪惡：一是女人纏腳，二是男人閹割。時至二十世紀，感謝西洋文明的東漸，這兩大罪惡，總算終止。但它們的體殼雖死，因醬缸深不可測之故，陰魂一時難以盡散，如果不建立另一種新的文化──人權文化，陰魂可能重新再現。 中國共有三次宦官時代，通鑑上出現了兩次，第一次發生在二世紀東漢王朝，第二次發生在九世紀唐王朝，第三次發生在十五、十六世紀的明王朝。二十世紀之後，當然再沒有宦官，但是，「宦官型人物」如果聚集的夠多，和所佔領的據點如果夠要害，同樣也足以使我們受到重創。
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柏楊，河南輝縣人。一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。
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