在讀「不再有好女孩了」之前，也許該先問自己是否「不再有藝術品了」，而只有藝術家；或者「不再有藝術評論了」，而只有文化理論。想清楚這些問題後，才能在看似眾聲喧嘩、其實人云亦云的輿論裡，替這本書找出清醒的閱讀位置。但這麼一來，我似乎又製造一重新的弔詭--是否要先站對思考位置後，才能閱讀一本書？ 「女性主義」、「少數族裔」是當今文化理論的時髦議題；幾乎只要站住這個議題，本身就能粹發「觀念」藝術的光彩。除了作者本身很秀異，美國亞洲文化協會（簡稱ACC）發出一筆研究基金，讓1961年出生於北京的大陸年輕女性策展人廖雯，來到美國半年（1999年10月起），邀訪20位左右1960~1970年代的美國女性主義藝術家，本身就頗效法當今一些前衛藝術之行徑--為種「概念先行」的藝術。 回到第一段未尾的問題？答案是可以的。您大可以懵懵懂懂，本身也大可厭讀藝術評論，您把這本書當作戲劇實錄，每一次訪談都是一齣驚心動魄的表演：基本演員3名--訪問者廖雯、一位翻譯、一位攝影師。場景：一位女性藝術家的住所，及其顏色、光線、氛圍。高潮：會面與對話。大部分的受訪者都有很好的表情和層次豐富的表現。而西方v.s.東方，女性v.s.主流，替每場演出標幟出戲劇性的前奏。這仍不失為一本誠實生動的紀錄。
來源: iRead
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