《四川好人》和《高加索灰闌記》兩部名劇創作靈感得自元雜劇《灰闌記》，皆屬於社會主義「疏離」式的諧仿(Parodie)。前者乃根據孟子性善論「水之就下」隱喻，說明善行在現實社會中的不可行，及改造資本主義社會的迫切性：妓女沈德必須喬裝為表哥，藉剝削以行善；後者借用包公之「灰闌」試探，所判定的母性卻並非生母的親情，而是婢女的「社會生產力」：以社會理性取代家庭倫理、決定小孩與高加索農地的歸屬權。
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布雷希特德國文豪布雷希特(Bertolt Brecht, 1898-1956)文評界稱為「二十世紀最重要及影響最深遠的戲劇詩人」，其多產的劇作結合戲劇、詩歌和敘事，以詼諧和辯證式批評風格，從傳統社會的反面，闡揚社會主義的人性。其革命性的「敘事戲劇」(das epische Theater)理論，以陌生化的演戲手法，客觀展現事實，避免觀眾迷入劇情，以達到客觀批評的效果。其對傳統之解構，影響後現代劇壇和美學至深。鄭芳雄台灣高雄人，輔大德文系畢業，慕尼黑大學德國文學碩士及博士，台大外文系教授，在輔大、東吳大學德文研究所兼課。授課領域包括德國文學史、歷代德國文學思潮及理論、德國浪漫主義、德語抒情詩等，曾任台灣德語學者及教師協會會長。著作有：《布雷希特之中國哲學與美學經驗》、《浪漫的虛無與現實的超越》、《存在的陌生客》、《從杜柏林的小說談近代德國作家對中國的興趣》。翻譯：《神秘劇──凡人》、《史威克──老兵奇遇記》、《歌德抒情詩譯註》。最近發表論文集包括〈從佛道的觀點看《浮士德》〉、〈布萊希特戲劇理論的淵源〉、〈歌德在台灣〉等等。彭鏡禧台灣新竹縣人，國立台灣大學外文系學士及碩士、密西根大學比較文學博士。曾在耶魯大學、牛津大學、芝加哥大學研修。曾任維吉尼亞大學客座教授、中華民國比較文學學會會長、台灣大學外文系主任、戲劇系主任、文學院院長。現為該二系教授，並兼中華戲劇學會理事長。近年出版編、著、譯作品包括《細說莎士比亞：論文集》（台北：國立台灣大學出版中心，2004）、《解讀西洋經典》（台北：聯經，2002）、《走，到文學殿堂裡看一看！》（台北：聯經，2002）、《哈姆雷》（台北：聯經，2001）等等。
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